» Він встав і пішов за ним
Покликання апостола Матвія (італійський Vocazione di san Matteo) є картина Караваджо написана між 1599 і 1600 для каплиці Contarelli церкві Saint-Louis-des-Французький Рим, де він зберігається з тих пірУ цій таблиці замовлення від французького кардинала Матвія Contarelli зроблено в 1599 молодого Караваджо, який отримує його першого офіційного замовлення. Це перший твір циклу про життя святого Матвія є єдиним, який безпосередньо надихнув текст Листа, Мт 9, 9, автором якого є євангеліст Матвій сам: « проходячи, Ісус побачив чоловіка, на ймення Матвія, що сидів у податкових органів, і сказав йому: « Йди за мною". » Вона прикрашає бічну частину зліва від каплиці. Матвій і Ангел розташований у позиції центральний вівтар, на бічній стінці праворуч від каплиці розташований Мучеництво святого Матвія. Contarelli, який залишив докладні інструкції про те, як скласти таблиці, не живе завершення робіт, що було замовлено: він помер у 1585. У правій частині таблиці стоять два персонажа в одязі біблійних часів. Ісус, що ми визнаємо, зокрема, його ореол має руки, лежачи і його руку, простягнуту від Матвія. Її ноги назовні, деталі, здається, вказує, що він вже збирається йти. Поруч з ним знаходиться Камінь, якого не бачив обличчя його спині маски широко обличчя Ісуса. Тільки рука добре видно, яка непомітно супроводжує жест Христа.
Точної ідентифікації святого Матвія як і раніше робить об'єкту спори.
Камінь між глядача, як і Христос
Дійсно, перша гіпотеза припускає, що св. Матвій людина з бородою, що сидить у центрі павутини, який постукав себе пальцем, і особа якого звернулися до Христа. Він висловить, таким чином, певну недовіру і рот між відкритими дає підстави вважати, що він питає: « Це мені, що називається. » Тим не менш, проблеми, пов'язані з читання. Це правда, що світ означає особливо добре, але це яскравий промінь далеко, щоб зупинитися тільки на цьому малюнку. Крім того, це чітко обумовлено в договорі замовлення, який був виданий Караваджо кардинала, що Матвій повинен бути пофарбований у процесі підрахунку грошей. Далі ця ідея, Матвій буде, а молодий чоловік, що сидів у кінці столу, схиливши голову, поглинений своїм завданням. Вище його плеча, старий лихвар, окуляри в руці (символ жадібності) не нагадує таблиця також Караваджо під назвою Святого Матвія і Ангел (1602), де фігура ангела тут замінено старий, направляючи Матфей у своїй роботі.
Тут ми бачимо, свого роду відгомін формальне: там, де можна знайти лихваря, ми знаходимо ангел багато років потому, хто шепоче у вухо від святого Матвія, божественне слово.
Таким чином, для повернення людини знаходиться в центрі полотна, буде вказувати, а молодий чоловік, що сидів в самому кінці, і його губи між відкритими запитали навпаки: « Христос,-йому, що ти хочеш. » Частина, де знаходяться всі персонажі темно кілька струменів світла і кольору, тільки закінчується на плічки і кілька осіб, які не занурені в напівтемряву. Світло надходить в основному від правій верхній частині таблиці. Він розташований так, щоб посилатися безпосередньо на вікно, розташоване в архітектурі церкву. Це форма in situ, але і союз між фізика і полотно, так що обидва не робили. Все це створює ефект світлотіні в таблиці, характеристика твори Караваджо. Склад ділить з лівої сторони, група з п'яти чоловік навколо столу, де гроші (книга обліку і чорнильницю). lls багато одягнені в одяг сучасники Караваджо (мимохідь композиції з Чити або Ворожка). Особи висловлюють реакцій і почуттів різні. Два круп'є, в тому числі старий, інші в їх завдання. Двоє чоловіків у його праву руку направляють їх жест до того, що Ісус означає знак зневіри. Далі ці жести до лівої таблиці, можна помітити, молода людина, з голови перехилившись, концентрат рахувати свої гроші. Все в справу, що позначає Матвія, промінь світла з косою в руках Ісуса, простягнуту йому. Двох інших персонажів, праворуч, дивляться на відвідувачів, погляд, швидше глузливий, але, в основному, з сумнівом інший захоплений в тіло повністю повернуто до відвідувачів, ноги верхи на лавці, не помічаючи, що він робить. У правій частині таблиці: і Ісус, і Петро в честь свого часу (надавши, таким чином, характер транс-історичної сцени, і сама ідея покликання). Вони босоніж Вхід Христа в кімнаті не було нічого, сліпуче. Він ледве тінь. Рука витягнута, він простягає руку і зробив жест, який є точним відображенням того, що Адам отримуючи життя від Бога, в таблиці мікеланджело. Створення тривалого покликання. Рис апостола Петра (додано пізніше) символізує присутність Церкви, поруч з Христом і супроводжуючи жест виклику, залишаючись в стороні. Однак таблиця показує Церква, яка затемнює виклик також: Каменю не видно обличчя, а тільки спина, яка приховує більшу частину обличчя Ісуса. « Ісус вийшов звідти й, проходячи, побачив чоловіка на ім'я Матей, що сидів у своєму офісі збирача податків. Він сказав йому: « Йди за мною". » Чоловік встав і пішов за ним. » Навколо столу, на якому задані сталі, біржі і монет, кілька персонажів сидять зліва, кожен молодий чоловік зайнятий. Він вважає монети, під пильним оком людини старшого віку. Три інші персонажі сидять, чоловіки середніх років і двоє молодих людей, передавали бухгалтерського обліку операцій: вони звернені вправо, в іншу групу з двох чоловіків, що стоять, які тільки що приїхали і, які вказують пальцем. Але що вони означають. Тіні, коли вони з'являються, гра виглядає і руки не дозволяють бути ствердною. Без сумніву, той чоловік, стоячи, яка носить ненав'язливий ореол пуент-t-це той, хто, сидячи, здається, називати себе, а другий, стоячи означає, той, який, на перший план, здається, готовий встати.
Художник вміло грає контраст між лівої таблиці, вид світської левиці, яка нагадує світські твори, як Чити чи Ворожка, і права частина, більш тверезо і розділи, де розвиваються, босоніж, Ісуса і святого Петра.
Вся композиція будується на добровільній двозначності, на грі контрастів, де нічого не визначено, якщо не зліва, засудження мається на увазі світ, гроші, і, право, святкування вимога євангельської. У Xix столітті французький художник Гюстав Курбе надихає Покликання, щоб реалізувати Після dînée в Орнане: тема, набагато тривіальніше, склад, як робота на тіні і світла покладаються на твір Караваджо.
